48 - عدم الإعلال في ( استنوق ) أسهل منه في ( استحوذ ) ، لأن ل ( استحوذ ) فعلا معلّا يجرى عليه ، وليس ذلك في ( استنوق ) ، لأنه ليس منه فعل يجرى عليه ، إنما هو من اسم جوهر ، هو ( الناقة ) . ( 1 / 156 ) . 49 - من مذهب ابن جنى أن الواو إذا تطرفت بعد ألف زائدة قلبت ألفا أوّلا ، ثم همزة بعد ذلك ، نحو : كساء . ( 1 / 130 ، 270 ، 273 ، 346 ) . 50 - من مذهب ابن جنى أن الواو في اسم الفاعل من نحو ( قام ) قلبت ألفا أوّلا ، ثم همزة بعد ذلك ، نحو ( قائم ) . ( 2 / 249 ) . [ قلب الواو همزة ] : 51 - الواو الأصلية المضمومة ضممّا لازما تقلب همزة ، نحو : أجوه وأقّتت ، أما الزائدة فلا تقلب ، نحو : التّرهوك والتّدهور والتّسرول ، والتّسهوك ، لا تقول : الترهؤك والتدهؤر والتسهؤك . ( 1 / 173 ، 174 ، 192 ) . 52 - هل يصح أن يكون المانع من قلب الواو همزة في ( الترهوك ) ونحوه هو مخافة أن تقع الهمزة بعد الهاء ، وهما حلقيان شديدا التجاور ؟ . ( 1 / 173 ، 174 ) . 53 - قد يقلبون الواو المصدّرة همزة ، سواء أكانت مكسورة أم مضمومة ، نحو : إسادة وأجوه . ( 2 / 400 ) . 54 - الهمزة أصلية في ( أحد ) التي يراد بها الإحاطة والعموم ، وهي في ( أحد ) التي يراد بها الانفراد ونصف الاثنين مبدلة من واو ، والإبدال فيها شاذ ، لأن الواو مفتوحة . ( 2 / 464 ) . 55 - إذا كان الاسم على ( فاعل ) وعينه حرف علة ، وجب إعلاله بقلب حرف العلة همزة ، وإن لم يجر على فعل ، نحو : الحائش - وهو اسم لا صفة - وليس جاريا على الفعل ، وإنما هو من ( الحوش ) ، ثم اعترض على ذلك ، وردّه . ( 1 / 157 ، 158 ) . 56 - لم يعلّوا ( عواول ) و ( عواور ) . ( 1 / 219 ، 220 ، 377 ، 2 / 516 ) . 57 - الواو المتطرفة بعد ألف زائدة تؤول إلى همزة بعد أن تقلب ألفا ، في رأى ابن جنى . ( 1 / 130 ، 171 ، 273 ، 346 ) . 58 - قلب الواو همزة في الجمع الأقصى ، نحو ( أوائل ) . ( 1 / 219 ) . 59 - أعلّوا بقلب الواو همزة مع فقد شرطه ، وهو غير مقيس ، ومنه : مصائب ، منائر ،